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kamal

28 Avr 2009 à 14:26

J’ai trop aimé ce livre, il a vraiment changer ma vie !!

J’ai bossé sur le même livre comme toi, et j’ai fais même un Ebook en téléchargement gratuit sur mon site : Les Pompes 2750 De Leopardhorsew Des Femmes Superga Noir Taille 37 Gmy99SaO

Sylvaine

28 Avr 2009 à 19:31

Armes redoutables dont la publicité, entre autres, use et abuse…

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28 Avr 2009 à 19:50

Merci pour ce bon résumé !

Le livre me rappelle vraiment le petit traité de manipulation à l’usage des honnêtes gens mais ces sujets me passionnent.

Il est toujours étonnant de voir les résultats comportementaux analysés sous un angle scientifique.

Rien n’est lié au hasard et le libre arbitre n’existe pas 😉

Nicolas

28 Avr 2009 à 19:59

J’avais vraiment apprécié la lecture de ce livre… et cette fois ci j’ai beaucoup aimé le résumé que tu en as fait 😉

Argancel

29 Avr 2009 à 10:26

Ce résumé clarifie bien les dangers de l’exploitation de nos comportements “automatiques” par les manipulateurs. Ca me rappelle l’émission télé “sans aucun doute”. On se dit “comment as-t-il pu être aussi idiot pour tomber dans le panneau”. Et pourtant la plupart d’entre nous seraient tombés dans le même piège.

Olivier Roland (Auteur)

1 Mai 2009 à 16:46

Merci pour vos commentaire 😉 ,

Kamal , je vois que tu as écrit un résumé aussi long que le mien, je l’ai parcouru et il est intéressant 😉 .

Michael , je crois au contraire que le libre arbitre existe, et c’est qui nous rend nous humains si différent du reste du règne animal : rappelle toi les propos de Stephen Covey sur la liberté qu’ont les hommes de choisir une réponse aux stimulis qui les influencent. Je pense toutefois que notre liberté est réelle, mais dans un cadre étroit, et que pour pouvoir choisir une réponse à un stimuli donné, il faut avoir conscience de ce stimuli. Si nous n’en avons pas conscience, le stimuli nous influence quand même sans que nous ne nous en apercevions, et nous ne pouvons choisir la manière d’y réagir. Clic . Selon moi, l’apprentissage, la culture et l’éducation permet de percevoir et comprendre davantage de stimulis, et donc d’élargir le cadre de notre liberté.

Charbel ZED

28 Juil 2018 à 20:14

Merci Olivier pour cet article aussi passionnant. Je n’ai pas vu le temps passer. devenir-entrepreneur-a-succes.com

Argancel

2 Mai 2009 à 20:10

@Michael,Olivier : en effet, si rien n’était lié au hasard, il n’y aurait pas d’effet papillon, on pourrait tout prédire. Et n’oublions pas qu’on n’est pas tout le temps soumi à des stimuli aussi intenses que les manipulateurs. En plus si on est suffisamment conscient du danger, on peut s’en sortir. Je pense qu’il est clair que nos comportement automatiques sont loin d’être la majorité.

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Dictionnaires et Encyclopédies sur 'Academic'

Encyclopédie Universelle

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chtonien, ienne
• 1819; du « Alexander Mcqueen Mocassin IPmQA
»
chtonien, enne
MYTH Qui est né de la terre. Dieux chtoniens.
chtonien, ienne [ktɔnjɛ̃, jɛn] adj.
ÉTYM. 1819; trad. du lat. du grec « terre ».
Myth. Surnom de plusieurs divinités infernales, que l'on supposait résider dans les cavités de la terre. ||
1 Tout ce que l'on peut dire, c'est qu'en deçà de la vie, à sa limite abstraite, une chaleur qui n'est que chaleur est d'essence chtonienne, et appartient aux ténèbres extérieures, comme il convient à la fonction de ce sein protecteur où nous fûmes tous enfermés et couvés et dont il nous fallut à tout prix sortir pour trouver être avant d'affirmer l'Être.
Raymond Abellio, Ma dernière mémoire, t.I,p.21.
2 (…) on dirait qu'elle sort de dessous un masque ( ainsi , dit-on, les masques de la tragédie grecque avaient une fonction magique: donner à la voix une origine chtonienne, la déformer, la dépayser, la faire venir de l'au-delà souterrain).
R.Barthes, Fragments d'un discours amoureux, p.132.
REM. La graphie étymologique (du grec), tend à disparaître.

Encyclopédie Universelle . 2012 .

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— Divinités grecques chtoniennes Les divinités grecques chtoniennes sont des divinités anciennes ayant contribué à la formation du Panthéon grec. Elles sont dites «chthoniennes» (du grec ancien χθών / khthốn, «la terre») ou… … Wikipédia en Français

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chtonien, chtonienne ou chthonien, chthonienne — ● chtonien, chtonienne ou chthonien, chthonienne adjectif (grec khthonios, de khthôn, terre) Se dit des divinités infernales ou souterraines (Hadès, Déméter, etc.) … Encyclopédie Universelle

chtonien, chtonienne ou chthonien, chthonienne

Symbolique du cheval — Les chevaux de Neptune, illustration de Walter Crane, 1893. La symbolique du cheval est l étude de la représentation du cheval dans la mythologie, les religions, le … Wikipédia en Français

Terme didactique. Qui sert d'occasion.

La bulle Unigenitus et le livre de l'Esprit des lois ont été les causes occasionnelles qui ont fait faire au critique un raisonnement si puéril ( MONTESQ. Espr. Défense, part. 1 )

Quoique cette sensibilité de coeur qui nous fait vraiment jouir de nous soit l'ouvrage de la nature et peut-être un produit de l'organisation, elle a besoin de situations qui la développent ; sans ces causes occasionnelles, un homme, né très sensible, ne sentirait rien, et mourrait sans avoir connu son être ( J. J. ROUSS. Conf. III )

En médecine, occasionnel se dit des causes à l'occasion desquelles une maladie vient à faire invasion dans l'économie.

Terme de philosophie. Causes occasionnelles, hypothèse imaginée par l'école cartésienne pour expliquer les rapports de l'âme et du corps ; Dieu lui-même excitant, à l'occasion des phénomènes de l'âme, dans notre corps les mouvements qui leur correspondent, et faisant naître, à l'occasion des mouvements de notre corps, les idées qui les représentent ou les passions dont ils sont l'objet ; cette hypothèse provient de la difficulté que ces philosophes trouvaient à expliquer comment les deux substances, âme et corps, pouvaient agir l'une sur l'autre.

Les causes naturelles ne sont point de véritables causes : ce ne sont que des causes occasionnelles, qui n'agissent que par la force et l'efficace de la volonté de Dieu ( MALEBR. Rech. vér. VI, II, 3 )

Les causes secondes ne sont point des causes, ce ne sont que des occasions qui déterminent l'action de Dieu, des causes occasionnelles ( FONTEN. Malebranche. )

Le système des causes occasionnelles, l'idée de tout réduire à la matière et au mouvement constituent l'esprit de ce vigoureux philosophe [Descartes], et supposent une analyse d'idées dont les anciens n'avaient point donné d'exemple ( TURGOT Ébauche du 2e disc. Progrès de l'esprit humain, p. 277 )

ÉTYMOLOGIE

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